作品初衷提供机会让世界思考
对于这次的“作品”———带1001个中国人去德国卡塞尔看卡塞尔文献展，艾未未表示：“这1001个人来自任何职业都可以。 它是对现状的记录，它呈现一种板块状的构成和移动，一个开放的结构，很多事件和关系会从中显现出来。”
对于当初为何想到做这样一个作品，艾未未解释：“对我来说，我关心观念和现实的关系。我希望做的作品有一定的涵盖和表现力，不单纯是传统的物化的表达方式。这个作品它有这个可能，因为文献展是国际顶端的当代艺术舞台，只有在这个时候，这个作品的特征才能表现出来。为今天的中国，中国和外界的关系，我们的人群，提供一个机会，让世界去思考。”
作者自答用当代艺术克服障碍
在艾未未看来，当代艺术就是一种个人生活的态度和方式，个人必须用一种当代的方式来解释和理解自己的处境，“当代艺术就是解决问题和克服障碍的一种方式。”
有人觉得他所努力创造的千人共赴德国看展览的“童话”，是对当代艺术的“推波助澜”，甚至是掀起了一个“新浪潮”。对此，艾未未直言：“我什么都不是，我是一个真正的混混，对什么都有兴趣。对什么我都知道我不可能获得它的最终的、最真实的、结果性的含义。我只可能说，在不同的阶段，有幸地进入到不同的事物中。但是不管怎样，我所有的努力都是很幼稚、无聊的。”
既然所有的努力都是“幼稚”、“无聊”的，那么艾未未所做的“童话”等项目究竟要传达给大家什么呢？对此，他表示：“我几乎没有要传达的。如果说要传达的话，那就是说做这个事情是可能的。”
各方回应《童话》具有反讽意味
1001人，在一些人看来，这好像在玩一个“数字游戏”。“因为艺术大师博伊斯就曾在卡塞尔种了7000棵树，而艾未未1001个人的计划只是大师玩的套路。”也有人很迷茫，不知道究竟是为何而去，甚至，有人担心艺术圈内会招来流言。对此，艾未未直言，流言也会被记录下来，“成为作品的一部分”。
记者在采访中发现，艺术圈内对于艾未未的1001人组成的《童话》还是颇为认同，认为它是具有反讽性的观念艺术作品。美术评论家、策展人李旭表示：“我虽然并不完全了解这个项目的背景，但是值得肯定的是，他是利用现在的西方中心主义去颠覆西方中心主义。也就是说，中国人现在关心西方、参照西方，这点很重要，艾未未的作品正是反讽意味。”
艺术评论家朱其也认为，艾未未的作品胆子大、想象力丰富，可以说是一个艺术游戏。他表示：“艾未未设定‘1001’这个数字，正是‘一千零一夜’，而现在的中国就像一个神话。很多中国人很有钱，在欧洲的每个角落都能看到中国人旅游的身影。但是，在许多人外国人看来，现在的中国人很有钱，却缺少文化修养。这点我在国际航班上深有同感，他们随意嗑着瓜子，脱了鞋，将航班变成了长途汽车……”朱其直言，艾未未的作品恰恰是一种讽刺，“它是提醒在这样一种发展的过程中，中国人在国外切不可飞扬跋扈，有损国人形象。”
[ 本帖最后由 小泥鳅. 于 2007-12-30 12:41 编辑 ]
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