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百家讲坛《易经的奥秘》曾仕强

2011-06-03 17:19:57

《百家讲坛》运筹三年,结集名家研究智慧,诚邀台湾师范大学曾仕强教授隆重推出经典讲座

《<易经>的奥秘》《易经》,常常被误解为一本算命的书,它凝聚着中国古圣先贤的古老智慧,它解开了宇宙、人生的密码,《易经》究竟是一本什么书?

这是一部既古老又新奇,既陌生又熟悉,既高深莫测又简单明了的书。它就是神秘的《易经》,也称《周易》。

人类如何才能够读懂《易经》呢?而知晓《易经》的道理,对于我们的人生会有什么意义呢?让我们带着所有的疑问,跟随台湾师范大学曾仕强教授一起来探索:《易经》的奥秘。

第一集 何为易经

第二集 何为阴阳

第三集 何为太极

第四集 何为八卦

第五集 八卦成图

第六集 易有三义

第七集 善易不卜

第八集 卦有何用

第九集 解读乾卦

第十集 解读坤卦

第十一集 乾坤人生

第十二集 破解命运

第十三集 易经与家庭

第十四集 卦的象数理

第十五集 超越吉凶

 

 

2009年10月,时逢国庆60周年之际,中央电视台《百家讲堂》重磅推出曾仕强教授讲解的系列节目《易经的奥秘》


自古以来,人类一直在使用各种方法去探索宇宙的奥秘,但是直到科技高度发达的今天,宇宙对于人类仍然是一个巨大的问号。那么我们的老祖宗在几千年之前,怎么能够得到破解宇宙的密码呢?

《易经》是什么?所有文献都这么记载的,易是群经之首。实际上这句话太客气了,应该是易是群经之始。为什么说《易经》是群经之始呢?因为不管是五经还是六经,都会把《易经》摆在最前面,所以叫群经之首。实际上,它是群经之始,就是所有的东西都是从这里发源出来,它是中华文化的总源头,它是诸子百家的开始,所以叫做群经之始。所以这本书非常值得我们一起来探讨。可以说,我们今天所看到的《易经》,是三位古圣先贤共同创造出来的,伏羲创造了八卦图;周文王创造了64卦,后被称为《易经》;而孔子为《易经》作了《十翼》也称《易传》。那么《易经》的首创人伏羲是谁,他又为什么要创造八卦呢?

伏羲八卦图这部无字天书,能够历经7000年的岁月,一直流传到今天,足以证明真理永存的道理。那么在蛮荒的原始时期,伏羲怎么能够发现宇宙的奥秘?又是怎么画出八卦图来的呢?

伏羲八卦图是由数字和图像组成的,而现代高科技的电子计算机,也是由数字组成的,由此而论,中国7000年前的伏羲氏,可以说是电脑的鼻祖。那么古老的《易经》和现代科学之间,到底是一种什么样的关系呢?

《易经》是完全根据自然发展出来的一套系统,为什么后来成了中国哲学思想的总源头?那么《易经》究竟是一部什么样的书呢?我们又如何才能够读懂《易经》?我们现代人学习《易经》,又有什么实际意义呢?让我们带着所有的疑问,跟随台湾师范大学曾仕强教授一起来探索:《易经》的奥秘!10月7日陆续播出,敬请关注!

传统智慧之瑰宝《易经的奥秘》登陆《百家讲坛》
  凝聚着中国古圣先贤古老智慧的《易经》,常常被误解为一本算命的书。那么《易经》真的仅仅是一部算命书么?
  有学者认为易经是解开宇宙人生密码的宝典,这又是为什么呢?
  有人云易经博大精深,但晦涩难懂,我们普通人能够了解甚至读懂《易经》么?
  关于这些所有的疑问,《百家讲坛》诚邀台湾师范大学曾仕强教授,从2009年10月7日开始一起来探索:《易经》的奥秘!



《易经的奥秘》第一集:何为易经
  易经难道就是解开宇宙人生密码的宝典?
  《易经》是一部既古老又新奇;既陌生又熟悉;既高深莫测,又简单容易的书,也称《周易》。曾仕强教授认为:易经,是解开宇宙人生密码的宝典。自古以来,人类一直在努力探索着宇宙人生的奥秘,但是直到科技高度发达的今天,宇宙中的众多秘密仍然没有破解,难道我们的老祖宗,在几千年以前就做到了吗?我们普通人能够了解甚至读懂《易经》么?而懂了《易经》的道理,对于我们的人生会有什么意义呢?让我们带着所有的疑问,跟随台湾师范大学曾仕强教授一起走进《易经的奥秘》,第一集:何为易经。
有人讲易经无所不有、无所不能,如果真是如此,这样的宝典又是何人所著的呢?

  可以说,我们今天所看到的《易经》,是三位古圣先贤共同创造出来的,伏羲创造了八卦图;周文王创造了64卦,后被称为《易经》;而孔子为《易经》作了《十翼》也称《易传》。那么《易经》的首创人伏羲是谁,他又为什么要创造八卦呢?让我们继续研究《易经的奥秘》吧。


《易经的奥秘》第二集:何为阴阳

《易经》中有64卦象,而这些看似复杂的卦象,其实只包含着两个符号,一个是阴,一个是阳。曾仕强教授曾经说到:伏羲八卦图,告诉了我们一个宇宙最基本的秘密:阴阳是构成宇宙万事万物,最基本的元素。(天底下的变化就是一个阴一个阳。)那么什么是阴,什么是阳呢?白天是阳,晚上是阴;天是阳,地是阴;春夏是阳,秋冬是阴。大拇指是阳。四个手指头就是阴。阴阳之间是什么样的关系?(阴中有阳,阳中有阴,这才是有生命的)为什么说中国人是阴阳合一的?又怎么能够证明,阴阳是构成宇宙万事万物的基本元素呢?让我们继续跟随台湾师范大学教授,曾仕强先生,一起走进《易经的奥秘》第二集:何为阴阳。


  你可知道自己的双手就掌握着天地乾坤?

  如果大拇指是阳,四个手指头就是阴。阳是奇数,单数,阴就是偶数。凡是天底下的数,都是成双成对的,单一的都叫阳,1、3、5、7、9都叫阳,偶数的都叫阴,2、4、6、8、10都叫阴。

  大拇指是1,是奇数,是阳,但是却有两个指节,叫做阳中有阴。

  其他四个手指是偶数,都是三节,阴的有三指节,叫做阴中有阳。

  最后你算算两只手所有的指节数,左手一个、两个、三个、四个、五个、六个、七个、八个、九个、十个、十一个、十二、十三,十四个,右手也14个,14加14,28个,天上有28个星宿都在你掌握之中的,这也就是袖里乾坤嘛乾坤了。
关于阴阳还有更奇妙的内容么?让我们继续研究《易经的奥秘》吧。

《易经的奥秘》第三集:何为太极


  据现代科学考证,地球是在宇宙大爆炸时诞生的。而七千多年前的伏羲,就已经发现了这个秘密,他一画开天,代表宇宙中的一切,都是从一个整体中生发出来的。上面这个图是后人根据伏羲的阴阳八卦画出来的,它既被称为阴阳图,也被称为太极图。那么太极这个词,是从何而来的呢?太极这两字是什么意思呢?这个神秘的太级究竟代表着什么呢?那么伏羲是怎么发现这个秘密的?他又用了什么方法把这个秘密记录下来?而太极的概念,对于我们现代人又有什么重要意义呢?让我们继续跟随,台湾师范大学教授曾仕强先生,一起来探索:《易经》的奥秘,第三集:何为太极。

中国人其实是最不迷信的人,你相信吗?

  几千年来,人们一直在探索宇宙的秘密,宗教告诉人们,宇宙的一切是神在掌控着。而伏羲在七千年前就告诉人们,宇宙中的一切,都是大自然内在的规律。而伏羲的这一发现,从此奠定了中国古代哲学的基础。正是因为伏羲当年没有说,是神在主宰,所以我们中国人没有受宗教的约束。我们中国人所信仰的“老天”其实就是自然,老子讲,道法自然。

《易经的奥秘》第四集:何为八卦

  孔子在《十翼》也就是《易传》中说:易有太极,是生两仪。太极就是宇宙的起源,而两仪,就是阴阳的变化。伏羲一画开天,这一画,就是孔子所说的太极,而这一画所生出来的阴爻和阳爻,就是两仪,那么两仪是怎么生出四象来的?四象又是怎么生出八卦来的呢?八卦所代表的,本是地球上的八种自然现象,但是为什么天被称作乾,地被称作坤,水被称作坎,火被称作离,雷被称作震,风被称作巽,山被称作艮,泽被称作兑呢?让我们继续跟随台湾师范大学曾仕强教授,一起来探索:《易经》的奥秘,第四集:何为八卦。

  如何理解八卦中的这八个符号,怎样才能方便的记住这八个符号呢?

  八卦是根据四象的阴阳变化生出来的,这八个卦,就是八个符号,代表了天地间八种自然现象,我们应该如何理解这八个符号,又怎样才能记住这八个符号呢?

  三个并排的长横代表天,地是三排中间断开的两小横。
  天会有三种可能的变化,一种是天上面起变化,一种是天空中起变化,一种是天底下起变化;地也会有三种可能的变化,一种是地上面起变化,一种是地中间起变化,一种是地底下起变化。这样表述能够说的通么?让我们继续研究《易经的奥秘》吧。

《易经的奥秘》第五集:八卦成图

  伏羲创造出八个代表大自然规律的卦象之后,就开始思考,这八个卦象应该如何排列,它们之间应该是一种什么关系呢?传说伏羲坐在一个高台上,仰观天文,俯察地理,思索多日,终于画出了伏羲先天八卦图。这个伏羲画卦台一直保留直今。那么伏羲是根据什么,来安排八卦的位置的呢?伏羲的八卦图,到底有什么重要的意义?我们的祖先,为什么如此崇拜八卦图呢?其实八卦图告诉我们一件事情,人生最重要的就是定位。那么什么是定位?我们又应该如何在社会中,找到自己正确的定位呢?让我们继续跟随,台湾师范大学曾仕强教授,一起来探索:《易经》的奥秘,第五集:八卦成图。


  透过知识,把握智慧,探索宇宙发展变化的基本规律。
  知识就是经不起长时间的考验,而智慧经得起长时间考验,智慧是真真正正都不会改变的。曾仕强教授认为,无论是伏羲八卦,还是文王64卦,都可能是一种群体智慧的结晶,最后汇集到一个人的身上。而《易经》最后定三画为卦,也是因为三画卦揭示出了,宇宙中阴阳共存,阴阳互动,阴阳互变的基本规律。那么就着小小的三画卦,就可以通过卦象的变化,来揭示宇宙发展变化的基本规律么?让我们继续研究《易经的奥秘》吧。

《易经的奥秘》第六集:易有三义

 

    《易经》,也称《周易》,但都离不开一个易字,那么这个”易”字,到底是什么意思呢?《易经》看起来如此神秘复杂,为什么说它是简易?而变易和不易又该如何理解呢?人们常说:世事无常,《易经》能帮助我们掌握未来的变化吗?《易经》所揭示的,是自然与人类社会变化的基本规律,那么我们应该如何依据《易经》的道理,来把握这变化莫测的未来世界呢?
    《易经》中的易字到底是什么意思,自古以来众说纷纭,曾仕强教授所讲的:“易”有三义,即“简易、变易、不易”,来自于《易纬?乾凿度》。我们从中国人特有的,筷子和毛笔也可以看出,《易经》的道理看似神秘,但实则简易,那么《易经》中的变易和不易,又该如何理解呢?
    现在,就是过去和未来的交接点。过去的一切,已经无法改变,但是未来的一切还都在千变万化之中。所以人们常说:世事无常,就是觉得未来非常难以把握,那么《易经》是否能够帮助我们,来看清这变幻莫测的未来世界呢?
《易经》是中国哲学思想的源头,无论是代表儒家的孔子,还是代表道家的老子,他们的哲学理论都来源于《易经》。了解了《易经》,就会明白儒道相济的道理。老子认为,所有能说出来的道理,都是非常道,那么那个常道,究竟指的是什么呢?
    很多正直的人都认为,心里想的和嘴上说的应该一致才对,但是当我们懂得了《易经》中的道理,就会明白,什么叫”难得糊涂”,其实糊涂的是表面,清楚的是内心。但是现代社会发展变化得很快,我们到底要不要变,又该怎么变呢
    《易经》曾经被称为《变经》,因为宇宙的一切都在变化之中,而《易经》所表示的就是变化的规律。曾仕强教授告诉我们,变化有三个原则,第一个是权不离经,第二个是权不损人,那么第三个原则是什么?而这些变化的原则和道理,对于我们现代人又有什么实际意义呢?让我们继续跟随,台湾师范大学曾仕强教授,一起来探索:《易经》的奥秘,第六集:易有三义。

 

《易经的奥秘》第七集:善易不卜

 

    在上一讲中,曾仕强教授讲到,易有三义,这就是简易,不易,变易,在这一讲中,曾仕强教授将为我们介绍《易经》的四大功能,这就是象,数,理,占卜。什么是象呢?那么《易经》中的数,是人们常说的定数吗?理是什么意思呢?那么占卜是不是一种迷信呢?自古以来,《易经》一直被认为是一部占卜的书,但是卜卦对未来的预测为什么有时候灵,有时候不灵?卜卦的真正作用又是什么呢?
    古人云:不学《诗经》不会说话,不学《易经》不会卜卦。自古以来,《易经》就被定位成一部占卜的书,因为人们对卜卦的盲目相信,《易经》不仅被蒙上了一层神秘的色彩,也背上了封建迷信的恶名。那么《易经》为什么会成为一部占卜的书呢?
    在中国历史上,记载了许多关于占卜的故事,无论是帝王将相还是平民百姓,遇到事情总喜欢卜一卦。可是卜得的卦,有时候灵,有时候不灵,既然卜卦的结果并不一定正确,人们为什么还要卜卦?卜卦的真正目的又是什么呢?
《易经》中有64卦,每一卦都有相应的爻辞,学者们认为,这些爻辞所讲的,都是治国育民的道理,而用《易经》来算命的人则说,这些爻辞就是你未来的命运,那么我们应该怎样理解这些爻辞呢?
    孔子在读完《易经》之后,肃然起敬,赞《周易》,并为《易经》写了一本书《十翼》,后来被称为《易传》。其对后世的影响可以和《易经》并举。研究易学的学者们认为,《易传》是研究和学习《易经》的必读之物。那么孔子对占卜是什么态度呢?
   无论是古代还是现代,人们卜卦的目的都是为了预知未来,如果这种预测是没有准的,那预测还有什么用呢?如果预测是没有用的,又为什么说,学习《易经》可以使人趋吉避凶呢?
    如此说来,卜卦其实就是一个充分引发自己潜能的过程,同时可以寻找更多的资讯,作为自己判断事物,做出决定的参考。但是为什么孔子在认真研读《易经》之后,却说:不占而已矣呢?让我们继续跟随台湾师范大学曾仕强教授,一起来探索:《易经》的奥秘第七集:善易不卜。

 

《易经的奥秘》第八集:卦有何用

 

孔子学习《易经》之后,说:不占而已矣。荀子也说:善易者不占。由此可见,真正读懂《易经》的人,是不用它来占卜算卦的。但是卦,是《易经》这部书中的主要内容,那么卦这个字,是什么意思呢? 64卦又代表了什么?
《易经》中的64卦,代表了宇宙人生中的64种情景。大自然虽然千变万化,但是有着一定的规律,人类社会千变万化,也有着一定的规律,所以历史经常会惊人地相似。我们的人生,也是有一定规律的,所以《易经》是一部了解宇宙人生的宝典。可是代表着各种情景的卦象,是怎么形成的?我们又如何才能够看懂卦象的意思呢?
    《易经》中只有两个爻,就是阳爻和阴爻,因为宇宙万物万象的变化,都是阴阳互动的结果,而64卦中的每一个卦,都是由6个爻组成的,除了乾卦都是阳爻,坤卦都是阴爻之外,其他的62个卦都是有阴有阳,但是为什么要用数字九来代表阳爻,用数字六来代表阴爻呢?
    曾仕强教授一再强调,学习《易经》,就是要掌握《易经》的基本道理,在人生的不同阶段,应该知道如何调整自己。每个人一生的命运,其实都是掌握在自己的手中,一个人一生的卦象,都是自己来画的。那么孔子在读了《易经》之后,是否给自己画了卦?他又是怎么画的呢?
    曾仕强教授认为,孔子的一生,就是一个完整的卦象,卦有六爻,孔子的一生正是分成了六个阶段:一,十五而学,二,三十而立,三,四十不惑,四,五十知天命,五,六十而耳顺,六,七十从心所欲不逾矩。那么五十所知的天命指的是什么?人生的命运又是由谁来决定的呢?
    曾仕强教授认为,孔子一生,不只画了一个卦,孔子更重要的卦,是对自己一生在六个阶段中,完全不同的人生感受。那么孔子在自己人生的六个阶段之中,都有什么样的人生感受?而这些人生感受,对于我们的人生,又有什么启发呢?让我们继续跟随,台湾师范大学曾仕强教授,一起来探索:《易经》的奥秘第八集:卦有何用。

 

《易经的奥秘》第九集:解读乾卦

 

《易经》的六十四卦,代表了宇宙人生的六十四种情景,也告诉我们,在人生的不同阶段,我们应该如何调整,如何应对。在这个系列节目中,曾仕强教授将以几个有代表性的卦象为例,告诉我们应该如何学习《易经》。曾教授讲的第一个卦,就是乾卦,乾卦的爻辞是:初九:潜龙勿用。 九二:见龙在田,利见大人。九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。 九四:或跃在渊,无咎。 九五:飞龙在天,利见大人。上九:亢龙有悔。 用九:见群龙无首,吉。 这些话都代表着什么意思?我们又应该如何通过学习乾卦,来调整自己的人生呢?
    乾卦第一爻的爻辞是:潜龙勿用。潜的意思很明白,就是说,在人生的第一个阶段,人的能力还很有限,需要先潜藏。但是勿用是什么意思呢?是说不要表现你的才能,还是说不要使用你的才能呢?
    潜龙勿用,既有做好充分准备的意思,也有蓄势待发的含意。其实,无论是人的一生,还是一件事情,开始的时候,都需要做好充分的准备,不能冒冒失失地就表现出来。那么当一个人开始表现的时候,需要注意些什么?乾卦的第二爻,见龙在田,利见大人。又是什么意思呢?
    乾卦告诉我们,只有做好了充分的准备,才可以开始表现出自己的才能,但是当开始表现的时候,就要非常谨慎警惕了,所以第三爻是:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。意思就是说,只有谨慎警惕,才可以避免灾祸,曾仕强教授认为,人生所追求的,就应该是无咎,而不是什么大吉大利,这其中的道理又是什么呢?
    乾卦接下来的三个爻辞是:九四:或跃在渊,无咎。 九五:飞龙在天,利见大人。上九:亢龙有悔。大意是说,只要能跃过龙门,就可以飞龙在天了,但是,再往上走,就可能会有灾祸。那么飞龙在天之后,为什么会和灾祸相连?在这三个阶段当中,又应该注意些什么呢?
    曾仕强教授曾经指出:《易经》是解开宇宙人生奥秘的宝典,现在我们知道了,乾卦对于人生不同阶段的分析和提示,那么乾卦对于自然社会,能够有什么作用?乾卦中的道理,是否可以运用于自然社会中的事物呢?让我们继续跟随,台湾师范大学曾仕强教授,一起来探索:《易经》的奥秘第九集:解读乾卦。

 

《易经的奥秘》第十集:解读坤卦

 

《易经》的64卦中,只有一个纯阳卦,那就是乾卦,也只有一个纯阴卦,那就是坤卦,乾卦代表天,坤卦代表地,而乾卦和坤卦就好像天和地一样,既是完全相反的,又是永远离不开的。如果我们把乾卦理解为,应该怎样当领导的话,那么就可以把坤卦理解为,应该如何做好领导的得力助手。在上一讲中,曾仕强教授解读了乾卦对于人生的启示,这一讲曾教授将继续为我们解读坤卦。坤卦的爻辞是:初六:履霜坚冰至。 六二,直方大,不习无不利。 六三,含章可贞,或从王事,无成有终。六四,括囊,无咎无誉。六五,黄裳元吉。上六,龙战于野,其血玄黄。用六,利永贞。这些爻辞都是什么意思?而坤卦对于我们的人生,又有哪些启示呢?
    坤卦和乾卦是相对应的,也可以理解成,是下级对于上级领导的配合。坤卦告诉我们,要想做好配合工作,第一步就是要有高度的警觉性,见微知变,踩到霜就要想到坚冰将至,就要做好抗寒的准备工作。那么在这样的基础上,第二步又应该做些什么呢?
    坤卦的第二爻提醒我们,当你有了一点成绩的时候,一定不能沾沾自喜,得意忘形。而是要认识到,配合上级领导做好工作,就是你的本分,只有做到这一点,你才可能进入坤卦的第三爻:含章,可贞,或従王事,无成有终。这几句爻辞是什么意思?在人生的这个阶段,又应该注意些什么呢?
    坤卦最主要的特点就是配合,所以第三爻告诫我们,在做事情的时候,既要谦虚谨慎,又要尽心尽力,无论取得多么大的成绩,都不可以去争功劳。只有明白自己的位,守住自己的分,才可以把事情做得有始有终。那么第四爻:括囊,无咎无誉。是什么意思?又为什么说,每一个卦的第四爻,都是最关键的呢?
    坤卦的第四爻,就是告诉我们要多听少说,就不会惹来麻烦。俗话说:祸从口出,曾仕强教授也特别强调:我们不应该说假话,但也不能所有的实话都说出来,我们应该做的是:说妥当的话。那么如果第四爻可以顺利通过,就可以进入坤卦的第五爻了:黄裳,元吉。这是什么意思?又应该注意些什么呢?
    《易经》中每一个卦的六个爻,可以说是代表了人生,或者事物的六个阶段,从第一爻往上,应该是一步比一步高,一步比一步好,但为什么曾仕强教授说第五爻是最好的,如果到了第六爻,将会非常凄惨?那么第六爻:龙战于野,其血玄黄。是什么意思?又怎么能够避免呢?让我们继续跟随台湾师范大学曾仕强教授,一起来探索:《易经》的奥秘第十集:解读坤卦。

 

《易经的奥秘》第十一集:乾坤人生

 

    乾卦和坤卦是六十四卦中最特殊的两个卦。乾卦是全阳的,坤卦是全阴的,当这两个卦象合在一起看的时候,我们就会发现,乾坤是绝配。历史上有许多著名的乾坤绝配,但为什么有的乾坤配流芳青史,而有的乾坤配却留下千古骂名呢?

  《易经》通过自然的原理,推论出人生的哲理,就是水深火热的循环往复。《易经》中的六十四卦,既代表了宇宙中的六十四种情境,也代表了人生中的六十四种状况,这六十四种状况虽然完全不一样,但有一种共同的规律,这种规律是什么?对我们的人生又有什么警示作用呢?

     让我们继续跟随,台湾师范大学曾仕强教授,一起来探索:易经的奥秘,第十一集:乾坤人生

《易经的奥秘》第十二集:破解命运

 

   人们常说,命运命运,就是命加运气,那么究竟什么是命呢?什么叫运气呢?那么每个人的命运为什么会不同?是不是命中注定,不可改变的呢?现代科学已经可以预报天气,那么现代科学是否可以预测人的命运呢?当我们揭开命运神秘的面纱,就可以发现,命运不过是一种自然规律,而《易经》所揭示的,正是宇宙人生中潜在的自然规律,那么如果我们了解并掌握了这种规律,是不是就可以把命运,掌握在自己的手里了呢?
    命运,听起来似乎非常神秘,其实就像不同的地区,气候会不同一样,一个人生在不同的家庭,处在不同的时代,有着不同的性格,肯定会有不同的命运。那么命是可以算出来的吗?我们又应该如何正确地认识所谓的算命呢?
伏羲当年创造出八卦,是用来预报天气的,后来周文王发现,大自然的规律和人类社会的规律是相通的,于是就演化出了64卦。现代科学已经证明,天气的变化是可以预报的,那么现代科学是否可以预知人的命运呢?人的命运又是否可以改变呢?
    学习《易经》最重要的,就是要掌握《易经》的思维方式,那就是任何事物都会同时存在两个方面,因为阴中有阳,阳中有阴,而且阴阳是互相变化的。但也正因为这种不确定性,古人常常会说,人的一生会怎样,主要是看:一命,二运,三风水,四积德,五读书。这种说法有道理吗?

   说到风水,是一个引起很大的争论的话题。有的人说,风水是一种迷信;也有的人说,风水是一门科学。那么究竟什么是风水?风水到底是一种迷信,还是一门科学呢?
    其实揭开算命神秘的面纱,无论是风水还是命运,都是一种客观规律,而《易经》所揭示的,正是宇宙人生所潜在的这种共同的客观规律,那么如果我们了解并掌握了这种规律,是不是就可以在有限的条件下,把自己的命运,掌握在自己的手里了呢?让我们继续跟随台湾师范大学曾仕强教授,一起来探索:《易经》的奥秘第十二集:破解命运。

 

《易经的奥秘》第十三集:易经与家庭

 

   中国传统文化非常重视家庭,曾仕强教授指出,中国人浓厚的家庭观念,来源于《易经》,因为《易经》本身就是一个大家庭。中国人用天地来代表父母,其它的六个卦,有三个是男的,三个是女的。而且《易经》中还有一卦,叫家人卦,就是专门讲应该如何治家的。俗话说,家和万事兴。但是现代社会中,不仅离婚率越来越高,而且独生子女的教育,也越来越成为许多家庭头疼的问题。那么家人卦是否能够告诉我们,应该如何对待婚姻,又应该如何教育孩子呢?
    在儒家文化中特别强调,修、齐、治、平,就是:修身、齐家、治国、平天下。也就是说,只要把自身修炼好了,就可以把家管理好,而把家管理好了,就可以出来治国,乃至于平天下。难道可以管理好一个家庭,就有能力治理好一个国家吗?
    中华民族虽然经历多年战乱,而且面对传统文化毁灭性的打击,但还是流传下来许多族谱和家训。可见,中国人是非常重视家庭的,而中国人浓厚的家庭观念,则是来源于《易经》。那么除了家人卦之外,《易经》中还有哪些卦象,是和家庭有关的?又是否能对我们现代人有所帮助呢? 
    俗话说,家和万事兴。但是要营建一个稳定、和谐的幸福家庭,是需要一些智慧和能力的。《易经》中的家人卦,就是专门告诉人们,应该怎样做,才能够治理好家。那么家人卦都说了些什么?古老的《易经》,真的能够帮助我们现代人,处理好家庭的关系吗? 
    我们现在大多是独生子女家庭,每一位父母都希望自己的孩子有出息,许多家庭都不惜重金用来培养孩子,但独生子女的教育,却越来越成为许多家庭头疼的问题,这是为什么呢?
    在教育孩子的问题上,一直有许多争议,古人云:棍棒底下出孝子。在传统社会中,对孩子不仅是严格教育,而且犯了错误会受到严厉的惩罚。但是现代人认为,那是封建家长制度,对孩子应该是说服教育,绝对不应该打孩子。那么到底应该不应该打孩子呢?让我们继续跟随,台湾师范大学曾仕强教授,一起来探索:《易经》的奥秘第十三集:易经与家庭。

《易经的奥秘》第十四集:卦的象数理

 

   我们学习《易经》,一定要把《易经》的象数理三个东西都弄清楚。其实,《易经》中的象、数、理,一直就在我们的生活当中,比如:不成功就成仁,这句话就来自于《易经》中大过卦的卦象,又比如:每当我们拿不定主意,或者忐忑不安的时候,常常会说:心里七上八下的。而这个七上八下,就和《易经》中的数有关系,但是数字七比八小,为什么是七在上八在下呢?《易经》中的理又是什么?学习《易经》,是不是可以使我们变得更加智慧?
   《易经》本来是来源于自然的,但是由于它艰深难懂,又被一些似懂非懂的人利用来看相算命,于是《易经》不仅被蒙上了一层神秘的面纱,而且被打上了迷信的烙印。曾仕强教授认为,只要搞清楚了象,数,理,就可以知道《易经》的奥秘,那么我们首先来看一看,什么叫象和数呢?

    象,就是指卦象,而卦象原本是自然中事物的形象,所以看卦的时候,既需要丰富的想象力,还需要运用《易经》的思维,从正反两个方面考虑问题。那么大过这个卦象,都代表了什么不同的意思?为什么曾教授说,看到大过卦应该喜悦呢?
    现在我们知道,象就是卦象,但是同样的卦象,可以有完全不同的解释, 同是一个大过卦,它也许是个棺材,那就是死路一条,它也许是一座桥梁,那就是通往成功的道路。所以才有:不成功就成仁的说法。由此可见,我们中国人许多的成语和观念,都是来自《易经》的。那么《易经》中的数,又是在怎样影响着我们中国人的呢?
    我们还可以从数学的角度,来看一看七上八下的道理。在《易经》中,奇数为阳,因为阳是扩张的,所以阳是正数、偶数为阴,因为阴是收缩的,所以阴是负数,七是奇数为阳,八是偶数属阴,所以七在上,八在下。七上八下就是这么来的。可见《易经》在我们的生活中,确实无处不在。那么《易经》中,象、数、理中的那个理,又该如何理解呢?
    如果说《易经》中的象和数,是变化的现象,那么《易经》中的理就是不变的规律了,而我们学习《易经》,就是要透过变化的现象,掌握那个不变的规律。那么这个不变的规律究竟是什么?学习《易经》是不是可以使我们变得更加智慧呢?让我们继续跟随,台湾师范大学曾仕强教授,一起来探索:《易经》的奥秘第十四集:卦的象数理。

《易经的奥秘》第十五集:超越吉凶

 

    《易经》的奥妙就在于,运用大自然的规律,贯通掌握人类社会的规律。大自然中月圆则缺,潮起潮落,而人类社会也同样存在着这种物极必反的规律。人生的悲剧就是吉凶悔吝,吉凶悔吝,这个叫做无奈的必然律,那么我们应该怎样做,才能够跳出吉凶悔吝的必然律,立于不败之地呢?人们常说福祸相依。有很多人热衷于算卦,就是希望能够预知未来,趋吉避凶。那么学习《易经》,是不是可以帮助人们,趋吉避凶呢?
    很多人热衷于算卦,就是希望能够预知未来,趋吉避凶。但曾仕强教授指出,按照《易经》的道理,人生的最高境界是没有吉和凶的。但是我们在卦象中经常会看到吉,或者凶的字,为什么曾仕强教授却说《易经》是没有吉凶的呢?
    《易经》的奥妙就在于,运用大自然中的规律,来贯通掌握人类社会的规律。大自然中月圆则缺,潮起潮落,而人生的悲剧,也在吉凶悔吝中,无奈地重复着,那么是否有什么办法,能够跳出这种无奈的重复呢?
尽管人生的最高境界是:超越吉凶,但是对于大部分普通人来说,还是希望能够:趋吉避凶。所以中国人考虑事情比较长远,俗话说,出远门的时候,一定要饱带干粮,暖带衣,就是说不能只看眼前,而要防患于未然。那么学习《易经》,是不是可以帮助我们趋吉避凶呢?
    《易经》告诉我们,要想趋吉避凶,就要跳出吉凶悔吝的必然律,做到后悔在先。当我们取得成就的时候,就要想到,不能得意忘形,要尊重别人。当我们获得财富的时候,就要想到,不能丢掉勤俭的好传统,要尽力去帮助别人。那么除了这些以外,还有什么要注意的呢?
    在《易经》的64个卦中,有63个卦里的爻辞,都是有吉有凶的,只有一个谦卦,所有的爻辞都是吉,没有凶,所以按照谦卦去做,不仅可以趋吉避凶,而且可以超越吉凶,永远立于不败之地。那么谦卦是一个什么样的卦?又能给我们的人生带来什么重要的启示呢?
    也许因为《易经》离我们太遥远了,几千年的苍桑岁月,使凝聚着中国古老智慧的《易经》,在我们心里已经模糊不清。今天,当中华民族终于强大起来之后,当中国终于自立于世界民族之林之时,我们是否应该正本清源,回归原点,重新来认知一下《易经》的价值和作用呢?我们是否应该传承并善用老祖宗留给我们的宝贵财富呢?让我们继续跟随台湾师范大学曾仕强教授,一起来探索:《易经》的奥秘第十五集:超越吉凶。



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