全球华人抽象艺术家作品展&理论研讨
2011-05-08 11:28:11
友情敬告：
因为全球华人抽象艺术家的鼎力支持，所以此次征稿收到了许多优秀的稿件。经过学术委员会认真地筛选、评定，最后确定100人，超出预计人数20人；尽管如此，仍然有许多优秀的艺术家没有列入名单，我们深表遗憾同时向所有支持抽象艺术发展的朋友们表示衷心的感谢……
特此敬告。祝福大家……
——卓克艺术网、抽象艺术促进沙龙
2011、3、5
前言
今天，中国艺术如同中国经济，中国文化和中国社会，已经逼近一个临界点——中国经济只能从巨大数量，密集手工的中国制造转向卸下重负的中国创造，中国文化只能如世界所要求的逐渐走向向世界输出有魅力的价值和价值观，而中国社会则转向更为个人化的社会；中国艺术此时则以相对全球化的眼光和从中得到的胜于以前的自信，更多地转向批判传统，而同时又恢复传统。
新的中国抽象绘画一方面始终面对着中国绘画传统和书法主义的笔墨，对两大主域进行解域和重新划域，在旧的和新的路线上重新开始。在两大主域的各个元素上造成各种断裂和间隔，划出新的卸去令人窒息的重负的逃逸路线。这种转换前提，重划语境的策略，是中国抽象绘画新的生存策略；另一方面，前辈思想家、艺术家给我们留下的道家和禅宗的艺术精神和视野，时时刻刻在我们的艺术理论和实践中给我们以巨大的启示；再有一方面，即是自50年代末以来西方超现代主义的艺术理论和实践对我们无孔不入的影响。
在今天的经济、政治、文化、社会和道德背景中，我们“能够做什么？” 什么是今天必需的艺术？中国艺术家站在一个无比丰富的历史传统的背景之前，处于当今世界最具活力的地域之中。艺评家伯尼托·奥力瓦说：“20世纪在每一领域都发生了革命性的变化，这些变化改变了人们对世界的看法，使人们感受到自己的生活处于持续的实验之中。……成为现代意味着以现代的方式去解读过去，相信历史的发展，相信历史在文化自主性方面造成了有益的革命……”〔《叛逆的思想》2006年中文版〕
新世纪的开端已经过去十年，中国距离震撼全球的改革开放的开端已经32年。一切已经几乎是“天地翻覆”和“沧海桑田”。 新的时代，历史的转折点：中国艺术已完全不应是一种仅供他人观察分析的“现象”，而应是自足的，向他人提供有益的价值观的“声音”。在这个新的转折点的历史的语境中，中国艺术家不再回首逐渐远去的社会学前卫艺术，而是认为，今天最迫切需要的是更为广阔的、更具普遍性的艺术——以纯粹的艺术语言和语境，在美学形而上的维度上打开新的无限，发出一种“声音”。
中国抽象绘画的解构和建构的工程，是世界当代的艺术理论和实践进程的紧密的一部分。 由此，这一工程必将是结构主义和解构主义与中国传统视觉艺术及当代背景逐渐批判性融合的过程，特别是除旧布新的过程。
艺术家只能生活在一个新的时代，而新的中国抽象绘画是表现这个时代的最好媒介。
今天，中国艺术如同中国经济，中国文化和中国社会，已经逼近一个临界点——中国经济只能从巨大数量，密集手工的中国制造转向卸下重负的中国创造，中国文化只能如世界所要求的逐渐走向向世界输出有魅力的价值和价值观，而中国社会则转向更为个人化的社会；中国艺术此时则以相对全球化的眼光和从中得到的胜于以前的自信，更多地转向批判传统，而同时又恢复传统。
新的中国抽象绘画一方面始终面对着中国绘画传统和书法主义的笔墨，对两大主域进行解域和重新划域，在旧的和新的路线上重新开始。在两大主域的各个元素上造成各种断裂和间隔，划出新的卸去令人窒息的重负的逃逸路线。这种转换前提，重划语境的策略，是中国抽象绘画新的生存策略；另一方面，前辈思想家、艺术家给我们留下的道家和禅宗的艺术精神和视野，时时刻刻在我们的艺术理论和实践中给我们以巨大的启示；再有一方面，即是自50年代末以来西方超现代主义的艺术理论和实践对我们无孔不入的影响。
在今天的经济、政治、文化、社会和道德背景中，我们“能够做什么？” 什么是今天必需的艺术？中国艺术家站在一个无比丰富的历史传统的背景之前，处于当今世界最具活力的地域之中。艺评家伯尼托·奥力瓦说：“20世纪在每一领域都发生了革命性的变化，这些变化改变了人们对世界的看法，使人们感受到自己的生活处于持续的实验之中。……成为现代意味着以现代的方式去解读过去，相信历史的发展，相信历史在文化自主性方面造成了有益的革命……”〔《叛逆的思想》2006年中文版〕
新世纪的开端已经过去十年，中国距离震撼全球的改革开放的开端已经32年。一切已经几乎是“天地翻覆”和“沧海桑田”。 新的时代，历史的转折点：中国艺术已完全不应是一种仅供他人观察分析的“现象”，而应是自足的，向他人提供有益的价值观的“声音”。在这个新的转折点的历史的语境中，中国艺术家不再回首逐渐远去的社会学前卫艺术，而是认为，今天最迫切需要的是更为广阔的、更具普遍性的艺术——以纯粹的艺术语言和语境，在美学形而上的维度上打开新的无限，发出一种“声音”。
中国抽象绘画的解构和建构的工程，是世界当代的艺术理论和实践进程的紧密的一部分。 由此，这一工程必将是结构主义和解构主义与中国传统视觉艺术及当代背景逐渐批判性融合的过程，特别是除旧布新的过程。
艺术家只能生活在一个新的时代，而新的中国抽象绘画是表现这个时代的最好媒介。
——抽象艺术促进沙龙
主办：卓克艺术网
策展：抽象艺术促进沙龙
策展：抽象艺术促进沙龙
展览时间：2011年3月1日至7月1日
展览地点：卓克艺术网
展览地点：卓克艺术网
学术委员会〔拼音排序〕：
丁乙、李磊、李向阳、鹿林、马一鹰、孟禄丁、孙国庆、孙华卫、谭平、萧也、徐红明、杨劲松、张方白、周长江、周洋明、朱雨泽
媒体支持：
雅昌艺术网、卓克艺术网、中国雕塑网、中国当代艺术联盟、中国艺术文化网、北京文艺网、中国文化艺术网、国家数字娱乐网、艺术媒体联盟、博宝艺术网、视觉天下、艺术中国、中国美术家网、中国国家艺术网、华艺网、四川省美术网、艺术导报、幸星国际影视、市集中国艺术网、深圳艺术网、元龙广告设计、美研标志设计、画廊网、净砚斋画廊、798艺术中心、当代艺术资讯吉祥如意动漫网、中国美术视界、标志设计网、中国国家艺术网、数字艺术中国、和艺术网、今日美术、东方视觉、99艺术网、在艺术网、零七艺术网、艺术眼、艺术在线、艺术批评网、华夏艺术网、原创艺术网、艺术国际、亮宝楼艺术网、中国宋庄网、天越艺术网、中原艺博网、出山网 、美术同盟、中国艺术、世纪在线中国艺术网、艺术迷、品博艺术网、人民画苑、艺术杂志、影廊网、ARTS-WEALTH艺术财富、艺术财富网、深圳文艺网、中国新视觉艺术网、中国网络美术馆、艺术国际、中国艺术新闻网、融华诺在线、当代艺术3.0网、中国插画联盟、798艺术网、亮宝楼艺术网、设计联盟、视觉中国、漫边网、闪吧、国家动漫游戏基地、宇风多媒体、简洁吧设计、DDC传媒、中国美术联盟、火星时代、数码艺术、CG中国、艺术在线、李金孺艺术品牌门户网、小洲村艺术网、中国插画在线、艺术联盟、新浪博客、国际CG创意产业门户、火神网、07艺术网、画廊网、设计·中国、深圳雕塑网、设计教学素材网、深圳美术网、深圳设计网、雕塑中国、ART218、Art-Ba-Ba、雅客艺术网、蜂巢网、游戏攻略大巴、海峡动漫网、宇宙主流网、易奇网、纵横动漫平台中文网、动漫资讯、中国油画网、玖合信文化传媒、米图网、中国创意产业媒体联盟、百度新闻、搜艺搜、《艺术在线》杂志、《新视觉》杂志、《画刊》杂志等。
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参展名单〔拼音排序〕：
油画〔49人〕
安栋、陈丹阳、车莉娜、丁乙、董明、董亚萍、郜少华、郝振刚、海上鹭鸶〔杨璐〕、海涛、黄钢、黄奕信、胡玲、江大海、蒋文滔、李佳凝、李磊、李向阳、李雪、刘庸之、鹿林、吕春梅、马一鹰、孟禄丁、牟克、申烟田、石海彬、苏胜前、孙华卫、孙克义、谭平、王凤霞、王建荣、王倩文、王钦、王相懿、温度、徐红明、徐英男、杨劲松、杨文萍、尹维娜、张方白、张齐民、张志刚、周长江、周建军、周洋明、朱雨泽
安栋、陈丹阳、车莉娜、丁乙、董明、董亚萍、郜少华、郝振刚、海上鹭鸶〔杨璐〕、海涛、黄钢、黄奕信、胡玲、江大海、蒋文滔、李佳凝、李磊、李向阳、李雪、刘庸之、鹿林、吕春梅、马一鹰、孟禄丁、牟克、申烟田、石海彬、苏胜前、孙华卫、孙克义、谭平、王凤霞、王建荣、王倩文、王钦、王相懿、温度、徐红明、徐英男、杨劲松、杨文萍、尹维娜、张方白、张齐民、张志刚、周长江、周建军、周洋明、朱雨泽
水墨〔17人〕
陈钟、柏瑞、董桃平、侯珊瑚、李华生、刘鸣、刘子建、茅小浪、彭朝、沈原一、田卫、童领峰、王樱璇、文集、萧也、阎秉会、郑忠
陈钟、柏瑞、董桃平、侯珊瑚、李华生、刘鸣、刘子建、茅小浪、彭朝、沈原一、田卫、童领峰、王樱璇、文集、萧也、阎秉会、郑忠
综合材料〔34人〕
党保华、党朝阳、胡弘、蒋正根、金宗英、柯济鹏、李高梁、李金孺、李万强、林德雄、刘传珂、刘易省、陆军、misslulu王璐、钱锋、曲冰、三水、ShanliChen珊珊、索秀、孙冰、孙国庆、孙新华、谭逦嘉、田利、王晓蓉、吴洋、许德民、杨永胜、原春鸣、远宏、张江莲、张明堂、张鹏翔、张曙光
党保华、党朝阳、胡弘、蒋正根、金宗英、柯济鹏、李高梁、李金孺、李万强、林德雄、刘传珂、刘易省、陆军、misslulu王璐、钱锋、曲冰、三水、ShanliChen珊珊、索秀、孙冰、孙国庆、孙新华、谭逦嘉、田利、王晓蓉、吴洋、许德民、杨永胜、原春鸣、远宏、张江莲、张明堂、张鹏翔、张曙光
展览进行时〔展出时间排序〕：
贾靖/王相懿油画展
“东方红”——徐红明个展
“中国式书写”当代艺术展
3.8女艺术家抽象作品展
理论研讨〔排序不分先后〕：
“东方红”——徐红明个展
“中国式书写”当代艺术展
3.8女艺术家抽象作品展
理论研讨〔排序不分先后〕：
第一部分、东方影响西方：
奥利瓦：抽象艺术完全是东方的艺术
门罗：亚洲艺术及思想是美国现当代艺术最大的推动力之一
门罗：不只是美国发现了亚洲艺术和思想
竹内好：要实现全球的平等，东方必须改变西方
理查德·金：东方精神性的崛起
阿特金森：亚洲艺术家在美国
玉木：亚洲文化对美国艺术确立了一种渗透性、持久性的影响
玉木：东亚艺术〔书法〕继续启发着美国“新精神的抽象绘画”
玉木：“亚洲玄学”是众多形而上抽象概念的关注核心
玉木：世界抽象的亚洲成分
门罗：感性经验的艺术——纯粹抽象绘画
门罗：感性经验的艺术——极少主义音乐、电影、雕塑、声光环境的设计
门罗：亚洲艺术及思想是美国现当代艺术最大的推动力之一
门罗：不只是美国发现了亚洲艺术和思想
竹内好：要实现全球的平等，东方必须改变西方
理查德·金：东方精神性的崛起
阿特金森：亚洲艺术家在美国
玉木：亚洲文化对美国艺术确立了一种渗透性、持久性的影响
玉木：东亚艺术〔书法〕继续启发着美国“新精神的抽象绘画”
玉木：“亚洲玄学”是众多形而上抽象概念的关注核心
玉木：世界抽象的亚洲成分
门罗：感性经验的艺术——纯粹抽象绘画
门罗：感性经验的艺术——极少主义音乐、电影、雕塑、声光环境的设计
第二部分、当代抽象研讨：
“决澜社”——中国抽象绘画最重要的历史象征
何桂彦：20世纪70年代末中国的“非具像性绘画”
殷双喜：长河潜流——1978年以来的中国抽象艺术
奥利瓦：伟大的天上的抽象——21世纪的中国艺术
范迪安：中国抽象艺术——从艺术史到当代艺术
高名潞&孟禄丁关于抽象艺术的对话
黄笃：中国抽象艺术的境遇
贾方舟：抽象艺术在中国的生存发展争得一块应有的地盘，这不仅是应该的，而且是现实所需要的
盛葳：中国抽象艺术“前卫性”的丧失源自于“被整合进体制内”
王小箭：抽象艺术——从西方到中国
批驳“抽象艺术理论的死亡”〔五篇日记汇总〕
抽象艺术与当代文化
何桂彦：20世纪70年代末中国的“非具像性绘画”
殷双喜：长河潜流——1978年以来的中国抽象艺术
奥利瓦：伟大的天上的抽象——21世纪的中国艺术
范迪安：中国抽象艺术——从艺术史到当代艺术
高名潞&孟禄丁关于抽象艺术的对话
黄笃：中国抽象艺术的境遇
贾方舟：抽象艺术在中国的生存发展争得一块应有的地盘，这不仅是应该的，而且是现实所需要的
盛葳：中国抽象艺术“前卫性”的丧失源自于“被整合进体制内”
王小箭：抽象艺术——从西方到中国
批驳“抽象艺术理论的死亡”〔五篇日记汇总〕
抽象艺术与当代文化
第三部分、当代美学探究：
视觉艺术〔美学〕的回归与超越——全球语境下的文艺再复兴
美学思想的由来和发展
中国美学史的三个阶段
普洛丁神秘主义美学的意义
张震：柏拉图的美学价值论〔摘要〕
荒城之月：美与美感
杨成寅：艺术美学
静照是审美的起点
重新回到对文学的审美特征研究上来
彭锋：美不是一个概念，美就是一个迷……
王坤：越来越需要正面回应挑战“西方后现代主义思潮的冲击”
彭朝：论艺术的审美性
美学思想的由来和发展
中国美学史的三个阶段
普洛丁神秘主义美学的意义
张震：柏拉图的美学价值论〔摘要〕
荒城之月：美与美感
杨成寅：艺术美学
静照是审美的起点
重新回到对文学的审美特征研究上来
彭锋：美不是一个概念，美就是一个迷……
王坤：越来越需要正面回应挑战“西方后现代主义思潮的冲击”
彭朝：论艺术的审美性
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