故乡行:欣赏姑父高守成的书法艺术

记者/何奇阳

2016年是我好事连连的一年.事业上与有缘人结盟,三山五岳的英才俊杰聚到一起,共谋大业.自强不息的大儿子又以出色的优异成绩顺利考上清华大学,让我思考宇宙人生.

席慕蓉说：“故乡的歌是一支清远的笛，常在有月亮的时候响起。故乡的面貌，却是一种模糊的怅惘，仿佛雾里的挥手别离。离别后，乡愁是一颗没有年轮的树，永不老去”。

   在8月1日, 踏着秋天的气息,高铁一声鸣笛,我和家人从热闹喧嚣的上海,回到故乡山东滕州. 滕州是座美丽的小城,我喜欢家乡的秋色。因为它绚丽多姿，令人留恋往返。

   故乡行,我低调潜行.

  8月8日,我和儿子来到"北坦医院”旁一个小区,探望我的堂姑父高守成先生. 我和儿子在故乡拜访乡贤,感恩在我生命历程里扶我一把的亲友.

   姑父青年时代热爱文体，二胡达到独奏水平。1953年参加工作，一直以自己的医术服务大众，被评为山东滕州先进工作者，并且连续三年被评为优秀共产党员；山东枣庄市先进工作者；获卫生部颁发“从事麻风病防治三十年荣誉证书”。

   姑父为人真诚朴厚，治病救人之余对书法艺术追求孜孜不倦，矢志不渝。

　林语堂先生说：“书法提供了中国人民以基本的美学”。“书法的韵律、形态、范围等基本概念给予了中国艺术的各门类，比如诗歌、绘画、建筑、瓷器和房屋的修饰，以基本的精神体系”。中国人自古以来就喜爱书法，并使之成为生活中不可或缺的文化餐饮。

   姑父有博大的襟怀,坦然面对生活的风风雨雨,经受各种磨砺,十年磨一剑,用心练习书法.

    姑父的书法如他本人，温厚儒雅，有君子之风，观之可见深入传统而后的独特感悟。对于篆、隶、楷、行、草诸体多有涉猎，也因此能不囿于一家风貌，而是广博众家、融会贯通，做到学古而不泥古，章法布局气势绵密，浑然天成，初见悦目，细品悦心。

    近代书法大师沈尹默曾经说过：“世人公认中国书法是最高艺术，就是因为它能显示出惊人的奇迹，无色而具有图画的灿烂，无声而具有音乐的和谐，引人欣赏，心畅神怡。”姑父高守成把自己对生活的理解和热爱，完全融入到自己的书法作品中去，他希望自己作品中透出的真情，能引导欣赏者走向一个美好的世界。

    姑父的书法作品多次参加全国级大赛，屡获荣誉。荣获“北京第一届老年书法大赛特别推荐金奖”；“河南第二届离退休老干部书法大赛银奖”；2007年以纪念毛泽东同志《在延安文艺座谈上的讲话》发表65周年“毛泽东诗词”全国书画大赛中荣获金奖;2015年纪念中国人民抗日战争胜利70周年全球华人书画名家大赛荣获金奖等.荣誉连连,已经摆满了他的书橱.

   这次回乡,我专为姑父买了仿古笔架和桌布,希望他在一定气场下,安静写字.

   与姑父交谈,他说修炼书法和修心无异。姑父已经83岁, 慈眉善目，面带笑容，和蔼可亲.

   置身于姑父的家里，品着茶香，看着那一墙传承着几千年中国传统文化的墨宝，和着那一室沾染着艺术气息的桌椅、笔砚，倾听着姑父讲述他对于书法艺术的执著追求，我不由被带进历史的长河，去追溯那华夏古老文化的源远流长和它的美丽神韵。

   我以姑父活到老学到老的精神启迪儿子: “少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。”

   书法有道，艺无止境,我相信姑父的书法在追求中永远常青.

断所有情缘

每个人在无始以来的轮回中，到底有多少情缘存在？答案每人不同。

一般人若有愿早脱三界了断情缘，最好是出家。出家发愿守戒，情缘现前时佛力会助他（她）消除（但若双方都已为人身时，就要靠彼此的自我约束）。

在家居士，一旦发愿要了断过去情缘，则与其有缘的冤亲债主，尤其已着淫乐的淫魔，都会前来了情债，干扰将会不断发生。因此，除了极少数人其情缘已很少，一般居士身的修行者，最好不要急着想了断情缘。

我们目前比较重要的工作，就是要尽量减少再造新的情缘。

这要由戒律方面下手，试着作下列四条守则：

“勿凝神对视、勿肢体相碰、男女分坐、庄重言行。”

就是为了减少彼此间产生情缘的机会。

此外，要“消除表相痴业”与“放逸业障”，但这必须修行者有特殊条件才可以。

一般人要自己随时提高警觉，要有“决心”不再造情缘。

随时注意庄严自身不放逸。对攀缘心出现时，也要警觉到是否已对某人产生喜爱。

庄严自身，是一件很不容易做到的事，尤其修“空”的人，认为“不必受束缚”，因此，经常忽略庄严身相之事。

例如，法会要依律着装、佛前打坐衣着要整齐不可露背、弘法之时要整理仪容、说话作事要仪态端庄、吃饭要守饭桌礼仪、要随时制心使心端正不生邪念等。

身相庄严，才能为众生表率得众生护持，尤其当住持或弘法之主事者，更当如此，随时注意庄严自身，则放逸业障较不易显现。

断情缘愿文

在了断情缘过程中，若过去有情缘的债主前来，应该告诉他（她）们：

“过去情缘已是过去，今日我等已学佛想了生死，情缘乃痛苦之源，但愿你能舍此情缘共同修习佛道。若你愿意，我可求佛菩萨消去我们的情缘种子。若你真的执意不舍，那就等未来再叙，但今生请勿干扰我的修行。”

这段告白，很有用处，请各位作为参考。

总之，要解决情缘问题，最好的方法就是依本师的戒律行事，也要如出家人般的随时庄严自身

英雄退步学神仙(南怀瑾)

白衣山人——李泌

　　

　　        到了安禄山造反，唐明皇仓皇出走，皇太子李亨在灵武即位，是为肃宗，到处寻找李泌，恰好李泌也到了灵武。肃宗立刻和他商讨当前的局面，他便分析当时天下大势和成败的关键所在。肃宗要他帮忙，封他做官，他恳辞不干，只愿以客位的身份出力。肃宗也只好由他，碰到疑难的问题，常常和他商量，叫他先生而不名。这个时候，李泌已少吃烟火食。肃宗有一天夜里，高兴起来，找来兄弟三王和李泌就地炉吃火锅，因李泌不吃荤，便亲自烧梨二颗请他，三王争取，也不肯赐予。外出的时候，陪着肃宗一起坐车。大家都知道车上坐着那位穿黄袍的，便是皇帝，旁边那位穿白衣的，便是山人李泌。肃宗听到了大家对李泌的称号，觉得不是办法，就特别赐金紫，拜他为广平王（皇太子李豫）的行军司马。并且对他说：先生曾经侍从过上皇（玄宗），中间又作过我的师傅，现在要请你帮助我儿子作行军司马，我父子三代，都要借重你的帮忙了。谁知道他后来帮忙到子孙四代呢！

　　        李泌看到肃宗当时对政略上的人事安排，将来可能影响太子的继位问题，便秘密建议肃宗使太子做元帅，把军政大权付托给他。他与肃宗争论了半天，结果肃宗接受了他的意见。

　　        肃宗对玄宗的故相李林甫非常不满，认为天下大乱，都是这个奸臣所造成，要挖他的坟墓，烧他的尸骨。李泌力谏不可，肃宗气得问李泌，你难道忘了李林甫当时的情形吗？李泌却认为不管怎样，当年用错了人，是上皇（玄宗）的过失。但上皇治天下五十年，难免会有过错。你现在追究李林甫的罪行，加以严厉处分，间接地是给上皇极大的难堪，是揭玄宗的疮疤。你父亲年纪大了，现在又奔波出走，听到你这样作，他一定受不了，老年人感慨伤心，一旦病倒，别人会认为你身为天子，以天下之大，反不能安养老父。这样一来，父子之间就很难办了。肃宗经过他的劝说，不但不意气用事，反而抱着李泌的脖子，痛哭着说：我实在没有细想其中的利害。这就是李泌“冲而用之或不盈”的大手笔。唐明皇后来能够自蜀中还都，全靠他的周旋弥缝。

　　

　　                             山人自有妙计

　　

　　        肃宗问李泌剿贼的战略，他就当时的情势，定出一套围剿的计划。首先他断定安禄山、史思明等的党羽，是一群没有宗旨的乌合之众，目的只在抢劫，“天下大计，非所知也。不出二年，无寇矣。陛下无欲速，夫王者之师，当务万全，图久安，使无后害。”因此，他拟定战略，使李光弼守太原，出井陉。郭子仪取冯诩，入河东，隔断盗魁四将，不敢南移一步。又密令郭子仪开放华阴一角，让盗众能通关中，使他们北守范阳，西救长安，奔命数千里，其精粹劲骑，不逾年而蔽。我常以逸待劳，来避其锋，去翦其疲。以所征各路之兵，会扶风，与太原朔方军互击之，徐命帝子建宁王李谈为范阳节度大使，北并塞，与李光弼相犄角以取范阳。贼失巢窟，当死河南诸将手。肃宗统统照他的计划行事，后来都不出其所料。这便是李泌的“挫其锐，解其纷”的战略运用。

　　        后来最可惜的，是唐肃宗急功近利，没有听信李泌的建议，致使河北没有彻底肃清，仍然沦陷于盗贼之手，便自粉饰太平，因此而造成历史上晚唐与五代之际华夷战乱的后遗症。

　　        为了特别褒扬久被埋没的李泌长才，再略加说明他的行谊事绩。肃宗为了尽快收复首都长安，等到郭子仪筹借到西北军大集合的时候，便对李泌说：“今战必胜，攻必取，何暇千里先事范阳乎！”李泌就说：如果动用大军，一定想要速得两京，那么贼势一定会重新强盛，我们日后会再受到困扰。现在我们有恃无恐的强大兵力，全靠碛西突骑（骑兵）、西北诸戎。假如一定要先取京师，大概在明年的春天，就可成功。但是关东的地理环境，与气候等情况，春天来得较早，气候容易闷热，骑兵的战马也容易生病，战士们思春。也会想早点回家，便不愿再来辗转作战了。那么，沦陷中的敌人，又可休养士卒，整军经武以后，必复再度南来，这是很危险的办法。但是肃宗这次，却坚决地不听李泌的战略意见，急于收复两京，可以称帝坐朝，由此便有郭子仪借来回纥外兵，从元帅广平王等收复两京的一幕出现。

　　        两京收复，唐明皇还都做太上皇，肃宗重用奸臣李辅国。李泌一看政局不对，怕有祸害，忽然又变得庸庸碌碌，请求隐退，遁避到衡山去修道。大概肃宗也认为天下已定，就准他退休，赏赐他隐士的服装和住宅，颁予三品禄位。

　　        另有一说，李泌见到懒残禅师的一段因缘，是在他避隐衡山的时期。总之，“天道远而人道迩”，仙佛遇缘的传说，事近渺茫，也无法确切地考据，存疑可也。

　　

　　                            英雄退步学神仙

　　        李泌在衡山的隐士生活过不了多久，身为太上皇的唐明皇死了，肃宗跟着也死了，继位当皇帝的，便是李泌当年特别加以保存的皇太子广平王李豫，后来称号为唐代宗。代宗登上帝位，马上就召李泌回来，起先让他住在宫内蓬莱殿书阁，跟着就赐他府第，又强迫他不可素食，硬要他娶妻吃肉，这个时候，李泌却奉命照做了。但是宰相元载非常忌妒他的不合作，找机会硬是外放他去做地方官。代宗暗地对他说，先生将就一点，外出走走也好。没多久，元载犯罪伏诛，代宗立即召他还京，准备重用。但又为奸臣常衰所忌，怕他在皇帝身边对自己不利，又再三设法外放他出任澧郎峡团练使，后再迁任杭州刺史。他虽贬任地方行政长官，到处仍有很好的政绩，这便是李泌的“和其光，同其尘，湛兮似或存”的自处之道。

　　        当时奉命在奉天，后来继位当皇帝，称号为唐德宗的皇太子李适，知道李泌外放，便要他到行在（行辕），授以左散骑常侍。对于军国大事，李泌仍然不远千里地向代宗提出建议，代宗也必定采用照办。到了德宗继位后的第三年，正式出任宰相，又封为邺侯。勤修内政，充裕军政费用。保全功臣李晟、马燧，以调和将相。外结回纥、大食，以困吐蕃而安定边睡。常有与德宗政见不同之处，反复申辩上奏达十五次之多。总之，他对内政的处理，外交的策略，军事的部署，财经的筹划，都做到了安和的绩效。

　　        但德宗却对他说：我要和你约法在先，因你历年来所受的委屈太多了，不要一旦当权，就记恨报仇，如对你有恩的，我会代你还报。李泌说：“臣素奉道，不与人为仇。”害我的李辅国、元载他们，都自毙了。过去与我要好的，凡有才能的，也自然显达了。其余的，也都零落死亡了。我实在没什么恩怨可报的。但是如你方才所说，我可和你有所约言吗？德宗就说，有什么不可呢！于是李泌进言，希望德宗不要杀害功臣，“李晟、马燧有大功于国，闻有谗言之者。陛下万一害之，则宿卫之士，方镇之臣，无不愤怒反厌，恐中外之变复生也。陛下诚不以二巨功大而忌之，二臣不以位高而自疑，则天下永无事矣。”德宗听了认为很对，接受了李泌的建议。李晟、马燧在旁听了，当着皇帝感泣而谢。

　　        不但如此，他做起事来，非常认真负责，曾经与皇帝力争相权。因为德宗对他说：“自今凡军旅粮储事，卿主之。吏礼委延赏（张延赏），刑法委浑（浑碱）。”李泌就说：“陛下不以臣不才，使待罪宰相。宰相之职，天下之事，成其平章，不可分也。若有所主，是乃有司，非宰相矣。”德宗听了，便笑着说，我刚才说错了话，你说的完全对。

　　        不幸的是，宫廷父子之间，又受人中伤而有极大的误会，几乎又与肃宗一样造成错误，李泌为调和德宗和太子之间的误会，触怒了德宗说：“卿不爱家族乎？”意思是说，我可以杀你全家。李泌立刻就说：“臣惟爱家族，故不敢不尽言，若畏陛下盛怒而曲从，陛下明日悔之，必尤臣曰：吾独任汝为相，不谏使至此，必复杀臣子。臣老矣，余年不足惜，若冤杀巨子，使臣以侄为嗣，臣未知得欲其祀乎！”因呜咽流涕。上亦泣曰：“事已如此，奈何？”对曰：“此大事愿陛下审图之，自古父子相疑，未有不亡国者。”

　　        接着李泌又提出唐肃宗与代宗父子恩怨之间的往事说：“且陛下不记建宁之事乎？”（唐肃宗因受宠妃张良梯及奸臣李辅国的离间，杀了儿子建宁王李谈）德宗说：“建宁叔实冤，肃宗性急故耳。”李泌说：“臣昔为此，故辞归，誓不近天子左右，不幸今日复为陛下相，又观兹事。且其时先帝（德宗的父亲代宗）常怀畏惧。臣临辞日，因诵《黄台瓜辞》，肃宗乃悔而泣。”（《黄台瓜辞》，唐高宗太子——李贤作。武则天篡位，杀太子贤等诸帝子，太子贤自恐不免故作：“种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再搞令瓜稀。三摘犹自可，摘绝抱蔓归。”）

　　        德宗听到这里，总算受到感动，但仍然说：“我的家事，为什么你要这样极力参与？”李泌说：“臣今独任宰相之重，四海之内，一物失所，责归于臣，况坐视太子冤横而不言，臣罪大矣。”甚至说到“臣敢以宗族保太子。”中间又往返辩论很多，并且还告诉德宗要极力保密，回到内宫，不要使左右知道如何处理此事。一面又安慰太子勿气馁，不可自裁，他对太子说：“必无此虑，愿太子起敬起孝，苟泌身不存，则事不可知耳！”最后总算解开德宗父子之间的死结。德宗特别开延英殿，独召李泌，对他哭着说：“非卿切言，朕今日悔无及矣！太子仁孝，实无他也。自今军国及朕家事，皆当谋于卿矣。”李泌听了，拜贺之外，便说：“臣报国毕矣，惊悸亡魂，不可复用，愿乞骸骨。”德宗除了道歉安慰，硬不准他辞职。过了一年多，李泌果然死了，好像他又有预知似的。

　　        历来的帝王宫廷，一直都是天下是非最多、人事最复杂的场所。尤其王室中父子兄弟、家人骨肉之间权势利害的悲惨斗争，真是集人世间悲剧的大总汇。况且“疏不间亲”，古有明训。以诸葛亮的高明，他在荆州，便不敢正面答复刘传问父子之间的问题。但在李泌，处于唐玄宗、肃宗、代宗、德宗四代父子骨肉之间，都挺身而出，仗义直言，排难解纷，调和其父子兄弟之间的祸害，实在是古今历史上的第一人。因此，汪小蕴女史咏史诗，论邺侯李泌，便有：“勋参郭令才原大，迹似留侯术更淳”的名句。郭令，是指郭子仪。郭子仪的成功，全靠李泌幕后的策划。留侯，是写他与张良对比。可惜在一般史书所载的偏见评语，轻轻一笔带过，还稍加轻视的色调，如史评说：“泌有谋略，而好谈神仙怪诞，故为世所轻。”其实，查通正史，李泌从来没有以神仙怪诞来立身处事。个性思想爱好仙佛，只是个人的好恶倾向，与经世学术，又有何妨？善用谋略来拨乱反正、安邦定国，谋略有什么不好？由此可见，史学家的论据，真是可信而不能尽情，大可耐人寻味。

　　       总之，大略讲了中唐时期的郭子仪与李泌的历史经验，说明本章“冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”的效用，见之于文武将相在事功上的成就，可观可法之处甚多。这段的发挥就暂且到此为止。

　　

　　文/《中国企业家》记者 王勇      [2010-01-21]

　　【《中国企业家》网站专稿】1月21日，通用电气GE公司旗下NBC环球下属环球主题公园及度假村集团与韩国乐天集团、浦项建设等15家韩国知名企业在首尔签署了框架协议，宣布斥资数十亿美元在韩国京畿道筹建环球影城韩国度假村。该工程将于2011年3月开工，由亚洲最大的环球影城主题公园、环球城市步行街、零售餐饮及娱乐中心、18洞高尔夫球场、主题饭店、水上乐园、零售商店和巨型超级市场以及公寓大厦组成，总面积高达440公顷。

　　据此次签署的框架协议，环球影城韩国度假区项目融资小组由14名投资人组成，投资人将根据各自持有的股份筹集资金。作为该项目融资小组的最大股东，乐天资产开发和浦项建设分别持有26.7%和24.4%的股份，其他企业则分别持有剩余股份。

　　京畿道知事金文洙在签约仪式上表示环球影城韩国度假村项目具有重大意义，并指出：“借助此次项目，韩国将成为二十国集团中第五个拥有全球主题公园的国家。”

　　环球主题公园及度假村集团董事长及首席执行官Tom Williams表示，环球影城韩国度假区项目将对韩国旅游业的发展起到关键作用。他同时透露，身为该集团顾问的世界级电影导演史蒂文?斯皮尔伯格将有望参与到环球影城韩国度假区项目中。

　　2009年12月，韩国国土部、交通部及海事部宣布实施城市交通改善计划。该计划确认了当前正在实施各项公路及铁路扩展计划，以便为环球影城韩国度假村提供必要的交通运输基础设施，这是环球影城韩国度假村项目获得投资的重要原因。

　　环球公园及度假村集团成立于1909年，隶属于GE公司旗下媒体和娱乐集团——NBC环球。美国环球影城与电影行业密切相关，是拥有艺术视频及音频技术的主题公园，不仅为广大儿童喜爱，在青少年及c**中也极富声誉。日本大阪环球影城于2001年3月落成，仅主题公园一项每年便可吸引大约八百万名游客。

每个人都希望自己能成功，学业、事业、养儿育女皆能有成。而常言道“大器晚成”，许多成功不是一蹴而就的，就是一棵树也得经过几十年的风吹雨打方能长大。所谓“十年树木，百年树人”，人经不起时间的磨炼，经不起挫折，要有所成就很难。