我的艺术观--艺术即精神

2008-07-27 15:24:11 / 个人分类:文集

二、我的艺术观

 

     艺术即精神

 

          有了理想就不怕苦。我是一个理想主义者。

          但我不是为了苦到这个世界上来的,我追求幸福,艺术使我存在,使我快乐。

          帕特立克说:“痛苦使人思索,思索使人明智,智慧使生命持久。”这话很有道理,但我更喜欢这句话“有了智慧就拥有一切”。

          一个伟大的艺术家应该是一个思想家。艺术家应是一个精神至上主义者。

          世界美术史既是人类视觉发展史,也是人类审美变更史,更是人类理想和观念的发展史。它包含着人类思想发展的过程。

          综观人类的绘画发展,保尔塞尚之前均属传统的写实主义,有形象,有主题,十五、六世纪文艺复兴可说是突出了“人性”,称为“人文主义”。但十九世纪自塞尚对物体作了新的观察和解析后,在艺术的观念和表现形式上与以前有了巨大的变化,便产生了现代主义运动,绘画的内容和形式从此分离开来。并逐渐出现了“纯造型”,“纯抽象”的非主题性绘画。现代艺术开始诞生。

          接着,现代主义的战士们又跨出了更大的一步,他们勇敢的超越了绘画,提出艺术并非只是画,还是制作。可以不择一切手段地表现,包括雕,塑,贴,喷,撕,洒,烧。后来再发展成观念,用实物和文字来代替。称画家还觉不够,便称为造型艺术家。艺术家非但可以“制作”,还可以“解释”。六十年代的波普艺术,新写实主义,装置艺术,概念艺术,表演艺术都是属于这一思想的产物,且无一不是属于“反绘画”的,仿佛绘画划上了一个句号。其实不然,手绘艺术和架上绘画一直有它的生命力,具象艺术魅力无穷。

          后现代主义的出现,是迪尚颠覆现代主义传统的结果,在二十世纪六十年代体现了当代文化综合的特点和趋势,是一种物极必反。它对过去的现代主义没有什么继承性,却有着明显的反叛性。后现代主义是一种寻根的艺术,但它不是一种具有统一风格统一流派的艺术。

          现代主义,新新不已。后现代主义则新旧互补。现代主义反主题,反形象。后现代有主题,有形象。现代主义反传统,反宗教。后现代则兼收并蓄,有着宗教,温情、传统回归的明显特征。

          我热爱人类,喜欢画人,尽管人们有缺点,人类是我永远表现的主题。这是一个绝妙而永恒的主题。它比纯粹的形式,色彩,线条,单纯的图形都丰富多彩而有意义得多。

          人们美丽,是因为他们有生命;人们智慧,是因为他们能创造,我是多么热爱这可爱而伟大的人类啊。

          当我在画一幅人物形象时,应该说是和对象在一起进行创作,那种感受,激情和全神贯注,是自始至终的。我经常被所画的对象激动,加上光线,角度,动态,特别是人物的神情,感觉,味道都时时吸引着我,加上联想。我在画面上迅速移动,记录,捕捉我感受到的种种神韵、色彩和形象之美。

          力和美,性和灵,存在于一切生命之中,艺术家要用自己独特的眼光去发现。

          我要描绘普通的人,不管他们是多么伟大可爱渺小丑陋,都是人性的一部分。我要表达被当社会的危机和现代文明消蚀了的人性美,人类之最和人性的扭曲。

          我不但要描绘看得见的人,还要表现看不见的生命,宇宙,人和宇宙的关系,生命的过程,这就是我想画的“宇宙人生”和“生命历程”。

           “生命在于运动”。好的艺术作品的生命,也在于好的动态结构中。

          气、气感、气势、气机是一种生命特征。我在画面中很注意寻找这种生命的形态,并变换成形式结构。所有的生命造型因素全服从于这个目的。

          单纯是一种美;神秘是一种美;隐喻是一种美;动态是一种美;人性是一种美;真情是一种美;结构是一种美。

          在我的“宇宙人生”中,我尽力体现以上的审美原则。我会去搞一些有抽象意味的形式美,但我不会去画纯抽象的东西,因为我是那么地钟情于人类可爱的形象、思绪和情感。

          1991-2000年“宇宙人生”作品的精神性,具体表现在画面的整体结构形态里,各种有形的和非形的图像,以生命的符号构成了画面生气勃勃的造型节奏。而非形象的点,线,块色,则集合汇成了一种充满生机的气氛。

          看画面上充满着色泽的滋润,气泡的升腾,浑圆的造型,有形无形的图象,隐着宇宙生命的躁动及主题。这个广袤空间,无边无垠,有时明亮,有时像一个黑洞,许多可爱的小精灵不时从我的眼前蹦出来在空中鸢游,十分自在。它们有时姗姗而来,有时它们飞速而去,化作有形和无形的气泡和孩童,经常变换着形状、姿态和颜色。当它们急速飞行时,不但改变了自己的形态,还改变了时空。宇宙生命就这样“成,住,坏,空”,永不休止地转换着。

          艺术家的个性是作品的灵魂之光,它随着艺术家的血液在血管中滚滚流动,时时显示出其神奇的力量。其中包含着他的天性、品格和修养,也蕴含着集体无意识——民族、地域文化的积淀物。

          个性和新意是艺术的生命。但有个性不等于就是好画。有新意,也不是就有了一切。对于一件艺术作品来说,独创性是艺术的生命,表现性是艺术作品的力量,二者有着内在的联系。个性显于独创和表现双峰,好作品必定会公诸于世。

          生命形式和形式的生命是双向的。生命是美的,每个生命都有美的形式。好得形式是美的,是独具生命力的,是美的生命。

          在画面中最激动人心的并非是纯粹形式的东西,而是势,力,神,韵,气机等。梵高1882年创作的一幅海滩,只有34×51cm大小,构图简单,颜色不多,那时他很穷,缺乏颜料,只有土红、土黄、普蓝、黑和白。但是这幅小画却气势磅礴,凝聚的笔触,咆哮的海浪,有翻江倒海之势。这正是梵高内心的呐喊,灵魂的奔驰,精神极致的表现。我一直把这幅印刷品挂在床头边。

          艺术应是时代步伐的见证,是作者思绪情结的直接流露。艺术是人类理想之花。是艺术家情感和综合素质的反映,也是艺术家个性和精神的集中表现。

          艺术是灵魂之光。理性精神出上品,灵感思维出神品。

          初学修身手,中学修眼力,大学修情感,大家修心境。

 

方世聪

 

1991-2000年巴黎南郊

 



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TAG: 方世聪 方世聪文集

陶雪平的个人空间 删除 陶雪平 发布于2009-10-11 08:37:31
受益非浅呀!
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