“解构”传统油画语言——霍绪德和他的《自行车系列》

第一次观看霍绪德的“自行车系列”有一种似曾相识的感觉。记得西方观念艺术的发起者杜尚，曾经早在20世纪上半期运用现成品的概念来制作“艺术”，《现成的自行车轮》就是这样一幅代表作品。杜尚以“现成品”的观念颠覆了传统“艺术”的概念，而霍绪德却将自行车这样一个不具有传统油画主题的物件搬到了油画的画面上，让观者在欣赏这样一个平常物件的同时解构了传统叙事的主题性因素。

在《灰色单车》的作品中，作者同样将自行车倒置，放置在一个木纹板子上，从画面的形式构成上，能够体会到艺术家创造性的表达。通过对自行车背景的统一、平面化处理，艺术家在重构西方现代派的平面观念，画面将三种元素以平面的方式并置，从而达到解构焦点透视的目的。

从霍绪德的系列作品中，艺术家选择自行车作为他探索油画表现方式的媒介。通过对不同方式放置的自行车的描绘，艺术家在尝试着油画形式语言的发展历程。

霍绪德的“自行车系列”不只在探索油画形式语言的发展，在这样的探索中，艺术家自觉地选择了“自行车”这样一种具有“中国特色”的事物，从符号学的理论考察，这是艺术家对中国符号的认知，正如霍绪德在创作日记中所言：

“自行车在中国有着特殊的历史，曾经中国被称为‘自行车王国’。在那个王国，有着各种现在无法想象的事情发生着，伟大与渺小、尊严与卑鄙、热情与狂热、童贞与欺骗、真诚与虚假交织一起共同奏响一曲悲壮之歌！“自行车”名副其实是那时中国的“符号”，其中隐含了太多的欢笑与悲情。对其的艺术表现正是对曾经的中国的探求与追问，其中对文化的多方面的解读是最重要的。可以去建立，可以去批判，可以去解构。这与杜尚的解构完全不同，杜尚使用现成品去解构传统标准艺术。而现在我想对“中国的自行车符号”进行解构。”

 将一种事物从它原来的语境中抽取出来，并且放置在另外一个语境中，从而消解它在原语境中已经形成的含义，这是一种“解构”的过程。“解构主义”已经成为典型的后现代哲学，它具有强烈的颠覆意义，在打破权威的同时，让我们看到人类真正的多元存在。

哲学家运用逻辑分析为哲学发展提出了“解构”的观念，艺术家霍绪德以传统油画的二维形式演绎“解构”在艺术发展中的作用，巧合也好，事物之间相互联系也罢，艺术家正在探索着油画语言进入当代的历程，相信霍绪德会在这样的道路上越走越远。